Una respuesta al "rídiculo de psicoanálisis"

Antes de publicar un mail que me llego de un amigo que se dedica a la profesión, aclarar que tal vez el título podría parecer generalista, pero apuntaba al ridículo que implica un piscoanalista para el bebé. Algo que sin dudas es ridículo.
En cuanto a lo que viene a continuación, es una respuesta más específica y diría que hasta en cierto punto científica e interesante sobre lo hablado, aunque tendiendo más a situaciones de personas mayores. Unas palabras las comparto, otras no, por lo que me ensarzaré en un disputa privada de mensajes subidos de tono con mi amigo Damián. Gran tipo, gran.

Y el mail decía así:

"Los dos que sostienen esa conversación son igual de obtusos ... el recomendador del psicoanálisis y el resistente.

El uno desconoce que cualquier psicoterapia funciona a partir la demanda, la necesidad, si yo me siento bien conmigo para que ir. Si yo me cago encima y eso a mi no me molesta para que ir a un psicoanalista?

El otro desconoce los fundamentos teoricos, si bien yo no soy psicoanalista, como profesional mas ligado a lo biologico del comportamiento y las neurociencias, entiendo que todo se reduce a conexiones neurales, para mi la realidad es lo que tus neuronas te permiten interpretar. Y como sabemos la experiencia y el medio ambiente tienen la propiedad de modelar al cerebro, es decir, genera nuevas conexiones neurales, lo que significa que esas nuevas uniones neurales se traduzcan en nuevos comportamientos, nuevos conocimientos y nuevas interpretaciones.

Nietzsche decía, no existen hechos sino interpretaciones

De modo que cualquier psicoterapia, no sólo el psicoanalisis, generan este efecto. Ojo creo que lo mismo logra para el religioso ir a misa o para el new age hacer joga o meditación. Todo toca el software cerebral, lo modifica y lo moldea ... lo condiciona, tal vez

Con lo cual me parecen tan cerrados las dos posturas. Los talibanes del psicoanálisis como los que creen que todo es mentira. Son mas de 100 años de estudios, no se lo puede mal tratar de esa manera. Insisto yo no soy psicoanalista pero "mis respetos".

El problema no es ni Freud ni Lacan, el problema son los freudianos y los lacanianos, escuché por los pasillos de mi facultad.

Traduzco, el problema no es el psicoanálisis sino los psicoanalistas. Creen que tienen a Dios agarrados de las pelotas. Son soberbios y creen que solo ellos conocen la realidad.
Les falta usar la expresión "podría ser". Están muy acostumbrados a usar la expresión "esto es así". No dejan margen para la duda. Por que?.
Respuesta sencilla, porque el psicoanalisis carece de rigor científico. Y hay que sostenerlo a fuerza de otras cosas, por ejemplo con la no discusión, porque ahí donde se les exige validación por experimentación siguiendo el método científico, hacen agua

Aun así creo que es muy útil y a mucha gente le hace muy bien ... porque te cuestiona cosas, creencias, te da otra lectura, te confronta con formas de actuar ... siempre y cuando vos estes ahi porque querés cambiar algo tuyo ... eso es la demanda

Entonces, por qué cuestionar lo que le hace bien a una persona?

Creo que hay psicoterapias para todos los gustos y personalidades y el psicoanálisis es ideal para trabajar cuestiones ligadas al plano más existencial. Otras terapias resultan mejor para trastornos mentales como las fobias, los trastornos de ansiedad, etc. Las terapias sistémicas funcionan mejor para problemas familiares.

En definitiva todo ese cuestionamiento es muy psicoanalítico, tiene el tufillo a ese estilo.

Un buen psicoanalista sabe que no todos son psicoanalizables, y eso es un punto de partida interesante.

El verdadero foco de discusión debería ser el psicoanálisis y el poder. La hegemonia que esta escuela tiene en muchas instituciones Argentinas, sabiendo que hay terapias más breves, menos costosas y más efectivas en relacion tiempo - costo - beneficio.
Por qué se aferran con uñas y dientes y no dejan margen para otra mirada ... respuesta sencilla ... PODER, DINERO, PRESENCIA"

Muy bueno Damián. Casi que al leerlo de vuelta, creo que estamos más de acuerdo que en desacuerdo.

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